Revolusi Pendidikan Melalui Pelaksanaan Konsep Pendidikan Berbasis Potensi (2)

Pelaksanaan Konsepsi Pendidikan Berbasis Potensi Wilayah dan Penduduk (Masyarakat) merupakan keberanian Pemerintah untuk mengubah cara pandangnya dalam menatap masa depan pendidikan nasional. Perubahan cara pandang tersebut adalah pemerintah tidak lagi hanya terpesona dengan perkembangan pendidikan di negara-negara lain tetapi percaya diri pada keunggulan pendidikan nasional yang bisa saja belum atau tidak terpikirkan oleh negara-negara dan bangsa-bangsa lain. Jadi sangat berbeda dengan Konsepsi Pendidikan RSBI yang sekarang ini tengah ramai diperbincangkan

Pada Konsep pendidikan Berbasis Potensi Wilayah dan Penduduk (Masyarakat), pendidikan lebih menitik beratkan pada dua dimensi :
1. Dimensi Kepentingan Pemberdayaan Ekonomi Rakyat
2. Dimensi Kepentingan Pemberdayaan Wilayah

Dimensi Kepentingan Pemberdayaan Ekonomi Rakyat menyangkut relevansi antara kultur Dasar Rakyat pada wilayah tertentu dengan Model Pendidikan yang diselenggarakan serta adanya dukungan Sumber Daya Alam sekitar yang secara bersinergy dapat diharapkan mendorong inspirasi rakyat Rakyat dalam menciptakan lapangan kerjanya sendiri (Kemandirian). Dimensi ini juga akan berguna untuk mengurangi arus urbanisasi yang seringkali menimbulkan masalah baru.

Dimensi Kepentingan Pemberdayaan Wilayah menyangkut pemberdayaan Otonomisasi Pendidikan dan Daerah dalam Menciptakan sebuah Pendidikan berdasarka kebutuhan dalam pembangunan daerah (wilayah) yang berkelanjutan. Dalam dimensi kepentingan ini akan didorong sinergy antara Pemerintah Daerah dengan Rakyat Daerah secara bersama-sama merencanakan Model pendidikan yang berkesesuaian dengan potensi yang dimiliki. Kesesuaian itu sekaligus mendorong kerjasama yang saling menguntungkan antara kedua belah pihak dan diharapkan rakyat akan mendukung sepenuhnya program-program pendidikan yang dilaksanakan.

Dalam konsepsi pendidikan berbasis potensi wilayah dan penduduk (rakyat) tenaga kependidikannya bisa memadukan antara tenaga pendidik profesional/berkompetensi dengan tenaga pendidik berpengalaman lapangan seperti ; petani,peternak,nelayan,pekebun. Dua kelompok tenaga pendidik ini akan memadukan antara teori-teori yang ada dengan kenyataan-kenyataan selama ini dan perpaduan ini memungkinkan untuk menemukan solusi-solusi baru dibidangnya masing-masing.

 

  Keunggulan pendidikan berbasis potensi ini harus dirumuskan lebih awal sehingga ketika dihadapkan pada wilayah yang memiliki potensi yang hampir bersamaan akan lebih mudah dalam menjaga eksistensinya.
Ada beberapa faktor yang harus diperhitungkan untuk merumuskan keunggulan masing-masing wilayah ;
1. Tradisi Rakyat sekitar (wilayah) yang memiliki nilai dalam mengolah dan mengelola sektor yang akan digarap oleh masing-masing jenis pendidikan

(pertanian,peternakan,perikanan,perkebunan,kerajinan dsb)

2. Ciri-ciri tertentu (kekhasan) masing-masing wilayah yang dapat mendukung keunggulan itu.
Pendidikan Berbasis Potensi Wilayah dan Penduduk (Rakyat) akan menunjukkan secara jelas tentang pusat-pusat pendidikan unggulan tertentu di Indonesia dan tentu saja hal ini akan menarik bagi negara dan bangsa lain untuk dikunjungi dalam rangkap survey dan research,studi perbandingan,bahkan sebagai tempat belajar.

Disinilah bedanya dengan konsep RSBI (Rencana Sekolah Bertaraf Internasional) yang hanya terfokus pada Upaya menyamakan sekolah-sekolah di Indonesia dengan sekolah luar negeri,upaya mengurangi keinginan sebagian kecil Masyarakat Indonesia untuk bersekolah keluar negeri,upaya meraup devisa lewan biaya sekolah, yang tidak mengandung proyeksi apa-apa selain membenturkan pendidikan kita dengan pendidikan luar yang pasti akan merugikan kita sendiri.

Jadi daripada kita menghambur-hamburkan pemikiran,tenaga,biaya untuk merealisasikan khayalan yang tak jelas itu sebaiknya kita fokus pada bentuk pendidikan yang memang sangat dibutuhkan rakyat atau bangsa kita sendiri. Jika pendidikan berbasis potensi wilayah dan penduduk (rakyat) ini dilaksanakan secara sepenuh hati (alias kebijakan dan anggaran yang tak setengah-setengah) justru sebaliknya bangsa luarlah yang akan datang menempuh pendidikan disini. Tidakkah kita terinspirasi dengan kenyataan betapa batik,wayang, karya bangsa kita yang coba diklaim milik mereka bangsa-bangsa luar itu ? Artinya banyak potensi yang dimiliki bangsa kita yang dapat mendatangkan emas intan berlian jika kita olah menurut versi kita sebab jika kita olah menurut versi mereka tidak akan berhasil menarik minat mereka untuk datang belajar kesini.

Revolusi Pendidikan Melalui Pelaksanaan Konsep Pendidikan Berbasis Potensi (1)

Sudah waktunya Pemerintah merubah cara pandangnya dalam menyelenggarakan pendidikan dasar dan menengah. Keberadaan sekolah-sekolah umum (SMA/MA) dirasa sudah cukup dan tidak perlu ditambah lagi. Kurikulum yang ada di sekolah-sekolah umum tidak memperlihatkan arah yang jelas bagi para lulusannya kecuali untuk bekal melanjutkan pendidikannya ke Perguruan Tinggi. Hal ini pun sebenarnya menjadi pertanyaan sebab bekal yang diperoleh dari pendidikan umum di SMA/MA pada umumnya tidak cukup menjadi bekal para lulusan itu untuk mengikuti perkuliahan kecuali jika di Perguruan Tinggi dilakukan pengulangan secara mendasar (terutama untuk program studi tertentu).

Sebaliknya untuk lulusan sekolah kejuruan (yang katanya) difokuskan untuk memasuki lapangan kerja juga tidak sulit-sulit amat untuk melanjutkan pendidikannya ke perguruan tinggi. Artinya dikotomi yang terjadi antara sekolah kejuruan dan sekolah umum dalam konteks melanjutkan pendidikan sangat bersifat tidak bijak.

Pertimbangan lain timbulnya pemikiran untuk mengurangi jumlah sekolah umum adalah ;
1. Jumlah usia produktif yang berlatar pendidikan umum lebih banyak (sesuai rasionalitas pendidikan umum dan kejuruan.
2. Lapangan kerja membutuhkan tenaga-tenaga terampil dan praktis.
3. Kondisi cultur sebagian besar lulusan SMA/MA yang berorientasi menjadi Pegawai dalam jangka panjang tidak menguntungkan bagi pertumbuhan dan perkembangan kemandirian ekonomi negara ini.
4.dll.

Penyelenggaraan pendidikan kejuruan yang dimaksudkan tidak sama persis seperti apa yang sudah dilakukan pada SMK. Tetapi lebih terfokus pada pemberdayaan potensi yang dimiliki oleh wilayah dimana sekolah itu akan dibuka serta potensi penduduk dimana wilayah sekolah itu akan dibuka. Dalam hal ini ada beberapa contoh yang dapat diajukan yaitu;
a. pada wilayah berpotensi pertanian dan rata-rata penduduknya berprofesi sebagai petani wajar jika dibuka sekolah-sekolah pertanian, mulai dari tingkat menengah hingga ketingkat PT.
b. pada wilayah berpotensi perikanan dan rata-rata penduduknya berprofesi sebagai nelayan wajar jika dibuka sekolah-sekolah perikanan mulai dari tingkat menengah hingga ketingkat PT.
c. pada wilayah berpotensi peternakan dan rata-rata penduduknya berprofesi peternak wajar jika dibuka sekolah peternakan mulai dari tingkat menengah hingga ketingkat PT.

Untuk lebih berkembang maka diwilayah potensi masing-masing tersebut dibuka pula sekolah-sekolah industri pertanian,industri perikanan,industri peternakan.

Rancangan pendidikan berbasis potensi ini menguntungkan dari segi pemanfaatan wilayah sebagai laboratorium dan tempat praktikum, dan efektifitas pemberdayaan SDM. Konsep ini memberi ruang untuk memadukan para akademisi dengan para praktisi baik yang sudah modern maupun tradisional sehingga tidak lagi mempertentangkan antara teori dengan praktik, antara prediksi dan kenyataan.

Yang lebih penting dari hal-hal tersebut diatas, konsepsi pendidikan berdasarkan potensi kewilayahan dan kependudukan ini akan memperlihatkan strategi dan prokyeksi pendidikan di Indonesia yang berhubungan langsung dengan beberapa kepentingan yakni ;
1. kepentingan kemandirian ekonomi nasional dalam jangka waktu panjang
2. kepentingan rakyat dalam hal kemadirian ekonomi dan penciptaan lapangan kerja
3. kepentingan negara dalam menjamin kedaulatan dan ketahanan pangan
4. kepentingan daerah dalam kemandirian dalam membangun dirinya sendiri dan mengurangi ketergantungannya pada pemerintahan pusat.
5. kepentingan dunia pendidikan itu sendiri dalam memperoleh kepercayaan rakyat atas semua program yang akan ia laksanakan.
6. kepentingan nasional dalam meningkatkan kewibawaan dan martabat negara dimata negara-negara lain secara lebih efektif dan progresif.

Perlu diyakini bahwa pendidikan umum banyak dipilih generasi muda lebih banyak didorong oleh ketidak pahaman tentang apa yang harus ia tekuni untuk menyelamatkan masa depannya serta minimnya pilihan-pilihan lain dari SMK yang sudah ada.
Konsep pendidikan berbasis potensi yang dimaksudkan ini tidak berarti menghilangkan pendidikan di bidang lainnya misalnya, bidang perdagangan,bidang ekonomi dll, tetapi lebih strategis jika ia ditempatkan diwilayah-wilayah kota-kota besar. Dan penempatan sekolah-sekolah sesuai dengan potensi itu tidak menutup kemungkinan bagi generasi muda yang bertempat tinggal diwilayah lain yang berpotensi berbeda untuk memasuki sekolah diwilayah dan potensi yang berbeda. Dengan konsepsi pendidikan berbasis potensi ini pula maka akan mudah untuk melakukan mapping pendidikan unggulan di Indonesia.

Revolusi pendidikan harus segera dilakukan untuk kepentingan rakyat dan negara dalam jangka waktu sangat panjang. Pendidikan Berbasis potensi ini sekaligus memperkuat cultur bangsa Indonesia yang sejak masa silam menjadi darah kekuatan hidup bangsa Indonesia. Dengan pelaksanaan konsep pendidikan berbasis potensi itu pula maka persaingan positif dari daerah-daerah dalam penyelenggaraan pendidikan berkualitas dan tepat sasaran akan lebih mudah direalisasikan. Pelaksanaan konsep pendidikan berbasis potensi ini akan sangat mudah direalisasikan jika kemauan politik pemerintah daerah terus didorong dan diperkuat dengan dukungan DPRD dan Masyarakat.

Dengan pelaksanaan pendidikan berbasis potensi itu pula dukungan rakyat dapat diharapkan semakin meningkat sehingga pendidikan tidak lagi dianggap sebagai kewajiban semata tetapi menjadi kebutuhan sehingga keikut sertaan masyarakat dalam penyelenggaraan pendidikan semakin nyata.

IMPORT BERAS CERMIN KEBURUKAN POLITIK PERTANIAN INDONESIA

Lagi-lagi kita dihadapkan dengan problema klassik, beras (makanan pokok sebagian besar penduduk Indonesia) naik, cabe naik dan langka lalu kebijakannya Import (ingat soal gula dulu). Negeriku memang benar-benar aneh dan lucu, tanah yang luas, petani yang banyak kok rawan pangan. Ada yang tak beres tentunya, entah soal tanam, entah soal bibit, entah soal pupuk, semua serba misteri. Yang menggelitik adalah apa iya soal ini hanya soal cuaca, soal bencana, soal infrastruktur...atau apa ? Mungkin nggak ada soal lain yang bersifat politik ekonomi yang membelok mengikuti selera pihak-pihak tertentu atau hajat segelintir orang (ingat soal Tata Niaga Cengkeh dulu ?).

Siapa yang bisa melarang jika kita berasumsi lain tentang kebijakan ini, nama kasusnya boleh kelangkaan beras dan cabe (kayak kasus langka BBM) tetapi hajatnya adalah Import sebab untuk sekarang ini jika mau import paling tidak harus ada alasan yang sedikit masuk akal supaya lancar. Nah jika sudah begini yang pasti ada pihak-pihak yang diuntungkan dan sebagian besar dirugikan (rakyat...tentu saja).  Dalam kasus import ada beberapa komponen yang bermain yakni :

1. Kementrian Perdagangan

2. Pengusaha Impor (Importir)

3. Pengusaha Perkapalan

4. Perbankan

5. Pengusaha Pergudangan

6. Pengusaha tingkat Pasar

Atau bahkan ditambah para Pelakon Politik yang sengaja mencari issue-issue baru dalam rangka menghadapi hajatan politik kekuasaan. Menjadi aneh kok masalah ini bertahun-tahun tak kunjung bisa diatasi. Tetapi boleh jadi....juga, karena Beras adalah salah satu bahan pangan yang strategis (karena dikonsumsi sebagian besar atau hampir seluruh rakyat Indonesia), strategis secara ekonomi, strategis secara politis, strategis secara nasional (coba saja lihat, waktu kampanye kan beras menjadi pilihan nomor satu untuk dijadikan alat beli suara). Beberapa janji keuntungan yang diimpikan segelintir orang dari kebijakan import ini adalah ;

1. Import non pajak

2. Harga yang semakin mahal didalam negeri

3. Harga pembelian yang murah karena kualitas beras import yang tak pernah terjamin

4. Permintaan yang kian tinggi

5. Permintaan Kredit Modal dari perbankan yang kian besar

6. Lahan-lahan sawah yang kemungkinan bisa dialih fungsikan

7, Dan urutan lainnya yang berupa ekses buruk bagi rakyat

Tetapi sayangnya setiap kali kasus seperti ini datang, tidak banyak pihak yang begerak menolaknya, hanya terbatas pada Organisasi atau Lembaga Petani atau Mahasiswa Peduli Pangan yang giat berjuang menolaknya sehingga sangat mudah penguasa dan pengusaha mematahkannya. Tentu saja alasan untuk mematahkan itu digunakan posisi rakyat yang sangat lemah dengan agitasi seperti ; rakyat lapar, rakyat butuh, rakyat kasihan dst. Disini jelas terlihat betapa lemahnya posisi tawar rakyat karena jauh sebelumnya rakyat sudah terlebih dahulu dicengkeram dengan ketergantungan yang cukup tinggi.

Kemandirian dan Ketahanan Pangan kita masih sangat lemah dan rakyat kebanyakanlah yang paling rentan terhadap akibat yang ditimbulkannya. Beras menjadi komoditas, beras menjadi alat ekonomis yang sulit diperoleh rakyat banyak. Sebuah gambaran Politik Pangan yang sangat buruk, sebuah gambaran betapa rendahnya Sense of Crisis dari kalangan Pemerintahan, Parlemen, dan Pengusaha Raksasa negeri ini.

Mengapa Pemerintah tidak mengucurkan sebanyak-banyaknya dana untuk pembiayaan pertanian pangan bagi para Petani, mengapa tidak berani mengurangi dulu insentif atau kucuran kredit industri diluar pertanian tanaman pangan, mengapa tidak menghentikan kegiatan-kegiatan yang menyebabkan beralih fungsinya lahan-lahan produktif pertanian. Bahkan sampai kepertanyaan (sekaligus alternatif) mengapa pemerintah tidak menguatkan kemauan (Political Will) menyerahkan kebijakan pertanian ke tingkat Kelompok-Kelompok Tani di masing-masing daerah tanpa terlalu banyak dicampuri Pemerintah Pusat maupun Daerah sehingga bisalah diharapkan kemandirian yang bermuara kepada kesejahteraan petani dan kemandirian serta ketahanan pangan Nasional.

Negeri kita negara Agraris, konsep pertaniannya harus kuat dan realitas. Kebijakan pertanian di negara seperti ini seharusnya melibatkan banyak pemikiran petani dan organisasi-organisasi petani. Politik pertanian harusnya murni soal Pertanian bukan lebih diarahkan ke politik kekuasaan. Jikapun terpaksa Politik Kekuasaan hanyalah dijadikan sebagi alat untuk mewujudkan Pertanian Nasional yang tangguh dalam menjaga kemandirian dan ketahanan pangan semata.

Terkadang kita berpikir diluar dari realitas dan logika, kita meninggalkan jati diri kita sebagai bangsa petani dan nelayan, kita justru digiring untuk latah mengikuti kebijakan industri negara-negara yang memang tak lagi memiliki lahan pertanian yang cukup. Kenyataan ini harus dirobah dan dibalik, kita harus berani dan percaya diri mengembalikan karakteristik bangsa petani yang sejak dahulu dibangun orang-orang terdahulu bangsa ini, sebab hanya itu satu-satunya kekuatan kita untuk bisa mensejajarkan bangsa kita dengan bangsa-bangsa kuat lainnya.

Bunga Bisa Bantu Penelitian Perubahan Iklim

Oslo, (Analisa)

Bunga yang diawetkan pada 150 tahun lalu sewaktu abad Victoria di Inggris yang memiliki koleksi dari berbagai Negara dapat membantu penelitian perubahan iklim, kata para ilmuwan, Rabu (22/9).

Ahli biologi membandingkan contoh anggrek laba-laba yang dipetik sewaktu musim semi di selatan Inggris pada 1848-1958, dan pada musim semi 1975-2006.

"Tahun yang lebih hangat ditandai dengan pemekaran yang lebih awal...Kedua kasus ini meneliti pemekaran yang dilakukan sekitar enam hari yang naik per satu derajat celcius pada suhu rata-rata musim semi," katanya di dalam Jurnal Ekologi.

Kecocokan antara suhu yang lebih tinggi dan kecepatan mekarnya kedua bunga anggrek yang tua ataupun baru memperlihatkan bahwa pengumpulan tumbuhan dapat menjadi sumber yang tepat untuk mempelajari iklim walaupun pemantauan suhu yang masih kurang, kata mereka.

Jenis tumbuhan dan hewan dengan jumlah koleksi yang sangat banyak dari seluruh dunia dan beberapa di antaranya berumur 250 tahun atau lebih, sangat berguna sebelum pemantau suhu digunakan pada zaman dahulu.

"Hal ini memberikan manfaat baru atas jenis yang digunakan sebagai data iklim jangka panjang," kata seorang professor Universitas Anglia, Anthony Davy, yang juga merupakan pembantu penulisan penelitian yang dipimpin oleh Karen Robbirt.

Para ilmuwan iklim Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB) mengatakan selama abad 19 pada 2007 rata-rata kenaikan suhu dunia sebesar 0,7 derajat, dan saat ini hal itu disebabkan oleh gas rumah kaca yang terbentuk dari pembakaran energi minyak bumi.

Lingkaran pada pohon merupakan penanda alami iklim di masa lalu. Menurut PBB, pemanasan dunia yang disebabkan oleh manusia merupakan hal yang sangat membawa pengaruh terhadap pemanasan pada setengah abad lalu.

Sebanyak 77 anggrek yang diawetkan dipetik ketika mekar penuh dan memiliki keterangan yang rinci mengenai waktu serta tempat dipetiknya. Anggrek laba-laba yang lebih awal dipetik memiliki kelopak kehijauan dan warna ungu kecoklatan yang terlihat seperti punggung laba-laba.

Davy kepada Reuters mengatakan bahwa suhu musim semi merupakan faktor utama untuk menebak waktu berkembangnya anggrek daripada ukuran cahaya matahari atau perubahan kandungan yang ada.

Davy juga menambahkan bahwa satu penelitian selanjutnya adalah perubahan iklim dapat merubah tampilan warna bunga dan serangga yang penting bagi penyerbukan mereka. Contohnya lebah yang tidak akan ada di sekitar pohon buah ketika mereka sedang berbunga. (Ant/Rtr)

Kopi Luwak, Produk Indonesia, Termahal Sekaligus Paling Aneh di Dunia

BELAKANGAN ini barangkali Anda agak sering mendengar kopi luwak. yang lagi ngetren. Jenis kopi yang satu ini disebut-sebut merupakan jenis kopi termahal di dunia, bahkan sampai masuk ke Guiness Book of Records.

Kopi, minuman ekstase berkafein tinggi ini menempati peringkat 2 dunia, satu tingkat di bawah air putih dalam hal konsumsi. Tak kurang dari 2 juta orang peminum setiap harinya, membuat kopi menjadi komoditas utama terbesar ketiga dibawah, minyak bumi dan gas.

Indonesia sendiri menurut data statistik FAO menempati urutan ke 3 , sebagai pemasok kopi dunia. Adalah Kopi Luwak salah satu jenis varietas unggulan Indonesia yang sangat terkenal dan diminati oleh para kafeinisme dunia, julukan yang diberikan kepada orang-orang penggemar minuman kopi.

Kopi Luwak merupakan jenis kopi paling aneh di Indonesia, atau bahkan di dunia.

Betapa tidak. Karena proses pemetikan biji kopi Luwak sangat berbeda jauh dengan kopi-kopi lain. Kopi pada umumnya dipanen, bijinya dipetik bila sudah matang.

Sedangkan, proses pemetikan kopi Luwak, boleh dibilang agak sedikit menjijikan. Bila biji kopi telah matang, para petani melepas Luwak ( sejenis musang atau civet ) untuk memakan biji-biji yang berjatuhan.

Setelah itu mereka menunggu para Luwak tersebut membuang kotoran. Nah ! biji kopi yang keluar bersamaan dengan tinja Luwak itulah yang diambil untuk diproses lebih lanjut.

Banyak kalangan yang menyangsikan cara fermentasi seperti ini. Namun, para peneliti riset di Kanada membuktikan, bahwa kandungan protein yang ada di perut Luwak, membuat biji kopi berfermentasi dan matang lebih sempurna. Sehingga, rasa yang dihasilkan jauh lebih enak dan padat dibandingkan kopi-kopi yang lain.

Pernah ada seorang peneliti dari Inggris datang jauh-jauh menelusuri pelosok Jawa hanya untuk membuktikan kebenaran mitos kopi Luwak.

Bohong

Namun, hingga satu bulan lamanya ia berkeliling Jawa, tak seorang pun yang dapat menunjukkan keberadaan kopi Luwak tersebut. Sehingga ia mengatakan bahwa mitos kopi Luwak tersebut hanyalah kebohongan belaka. " It’s a big Scam ".

Namun sekarang, Kopi Luwak sudah masuk ke dalam daftar kopi paling dinikmati dan paling dicari.

Harganya di pasaran dunia melambung tinggi, lebih dari 635 U.S dollar harus dikeluarkan untuk mendapatkan 1 kg kopi Luwak. Di Amerika sendiri, untuk mencicipi kopi Luwak, harus merogoh kocek sebesar 50 U.S dollar, bila di kurs ke rupiah, harganya berkisar kurang lebih 400-500 ribu rupiah hanya untuk satu cangkir kopi Luwak.

Angka yang fantastis hanya untuk meneguk secangkir kopi, apalagi jika memikirkan asal usul kopi tersebut! Kopi fenomenal ini bahkan sempat menjadi topic hangat di Amerika, dan masuk dalam acara Oprah Winfrey Show.

Acara Reality show Amerika yang dipandu Oprah ini ditonton tak kurang dari 4 juta orang setiap harinya.

Rasanya, bila berbicara tentang kopi Luwak, orang sudah tak lagi bicara soal mitos. Mitos ataupun bukan, Kopi Luwak asal Indonesia ini sudah terlanjur go- internasional, dan menyandang gelar sebagai kopi termahal dan teraneh di dunia.

(berbagai sumber/ar)

SINAGA

Sinaga adalah salah satu marga pada Suku Simalungun.Pada masyarakat Simalungun Marga Sinaga merupakan bagian dari perkumpulan empat marga besar Suku bangsa Batak ISADAPUR. Pada versi lain, Sinaga juga dianggap sebagai salah satu marga pada Suku bangsa Batak yang berasal dari Pulau Samosir.

Asal-usul

Versi Batak. 

Menurut versi Batak, Sinaga adalah satu diantara marga-marga tertua di dalam kumpulan Marga Suku Batak. Dalam cerita masyarakat Batak,Raja Batak memiliki anak yang bernama Guru Tetea Bulan yang menikahi Putri Khayangan dan melahirkan dua anak yaitu Nai Lontungan dan Sumba. Nai Lontungan kemudian memiliki 5 putra yaitu Raja Uti, Saribu Raja, Limbong Mulana, Sagala Raja, Silau Raja, dan 1 putri yaitu Boru Pareme. Saribu Raja menikahi Boru Pareme dan memiliki keturunan yang diberi nama Si Raja Lontung. Si Raja Lontung menikahi Ibu Kandungnya tadi dan memiliki 4 anak, yaitu: Sinaga, Situmorang, Pandiangan dan Nainggolan. Si Raja Lontung kemudian merantau ke Tepian Danau Toba dan menikah dengan Boru Limbong dan memiliki 3 anak Simatupang,Aritonang dan Siregar dan 2 orang putri yang masing-masing menikah dengan marga Sihombing Simamora. Anak Si Raja Lontung yang pertama yaitu Sinaga memiliki Tiga Putra. Ketiga anaknya ini kemudian masing-masing memiliki Tiga Putra. Berdasarkan silsilah diataslah maka di Marga Sinaga terdapat sebuah Istilah yaitu Si Sia Ama, Si Tolu Ompu yang berarti memiliki Sembilan Bapak dan Tiga Ompu (kakek). Dalam perkembangannya Keturunan Sinaga merantau ke seluruh wilayah Tanah Batak, hal tersebut mengakibatkan terciptanya marga-marga baru (sub Marga) Sinaga, namun marga-marga baru tersebut tetap meyakini bahwa leluhur mereka adalah Sinaga. Adapun Marga-Marga tersebut antara lain Parangin-angin di Karo.

Versi Simalungun

Menurut versi Simalungun, Sinaga menjadi salah satu dari 4 marga asli suku Simalungun saat terjadi Harungguan Bolon (permusyawaratan besar) antara 4 raja besar (Raja Nagur, Raja Banua Sobou, Raja Banua Purba, Raja Saniang Naga) untuk tidak saling menyerang dan tidak saling bermusuhan marsiurupan bani hasunsahan na legan, rup mangimbang munssuh. keturunan dari Raja Saniang Naga di atas adalah marga Sinaga di Kerajaan Tanah_Jawa di Asahan. Saat kerajaan Majapahit melakukan ekspansi di Sumatera pada abad XIV, pasukan dari Jambi yang dipimpin Panglima Bungkuk melarikan diri ke kerajaan Batangiou dan mengaku bahwa dirinya adalah Sinaga. Menurut Taralamsyah Saragih, nenek moyang mereka ini kemudian menjadi raja Tanoh Djawa dengan marga Sinaga Dadihoyong setelah ia mengalahkan Tuan Raya Si Tonggang marga Sinaga dari kerajaan Batangiou dalam suatu ritual adu sumpah Sibijaon. Beberapa sumber mengatakan bahwa Sinaga keturunan raja Tanoh Djawa berasal dari India, salah satunya adalah menurut Tuan Gindo Sinaga keturunan dari Tuan Djorlang Hatara. Beberapa keluarga besar Partongah Raja Tanoh Djawa menghubungkannya dengan daerah Naga Land (Tanah Naga) di India Timur yang berbatasan dengan Myanmar yang memang memiliki banyak persamaan dengan adat kebiasaan, postur wajah dan anatomi tubuh serta bahasa dengan suku Simalungun dan Batak lainnya.